2008년도 『케임브리지 예수회 안내서』 (The Cambridge Companion to the Jesuits)에는 이냐시오의 다섯 가지 면모가 간단히 기술되어 있다. 신앙인 이니고(Iñigo), 초기 동료들의 벗으로서 사부 이냐시오 신부, 예수회의 창립자, 성인, 그리고 역사적 인물 로욜라. 그런데 거기에 한 가지를 덧붙일 수 있다. 이냐시오는 ‘순례자’다. 실제의 여정과 신비의 여정을 모두 인도해주신 하느님과 나눈 친밀한 관계를 보아야 이해할 수 있는 ‘순례자’다. 이냐시오가 스스로 말하듯 최우선 관심을 ‘다른 사람을 돕는 일’에 두는, 동정과 연민이 넘치는 사람이다.

  사람들을 이러한 그이의 삶이 지닌 특성을 쉽게 놓쳐버리고, 이냐시오를 여러 해에 걸쳐 모든 동료들을 세계 도처에 파견한 장상으로 흔히 묘사한다. 그이는 파란만장한 교회의 충실한 종이며, 영신수련과 예수회 회헌 그리고 7천통이 넘는 편지를 쓴 지혜로운 저술가다. 그이를 반종교개혁의 주도자로 지목하는 것은 옳지 않다. 왜냐하면 종교개혁주의는 초기 예수회원들에게 그다지 중요한 관심사가 아니었기 때문이다. 또 이냐시오를 성격이 거칠고 고압적인 사람으로 희화하기도 하는데, 사실은 그 반대로 대단히 매력적인 성격을 지니고 있었으며 동료를 ‘주님 안의 벗들’이라고 부른 사람이다. 2001년에 아일랜드 예수회원 조 빌(Joe Veale)이 작성한 이냐시오에 대한 연구보고서에 「당신이 내가 누구인지 안다고 확신하는가?」라고 제목을 붙인 것은 그리 놀라운 일이 아니다.

  하느님과 함께 하는 이냐시오의 모험은 우리를 비추어줄 수 있고, 우리가 세상을 발전시키는 데 우리의 고유한 역할을 하도록 도와줄 수 있다.